獲選為全台微笑鄉鎮之冠的美濃，一向予人濃濃的小鎮風情。

印象中有關美濃的故事非常多，最常聽長輩說的是龍肚庄要出黃帝，並且在某個地方曾經出土宮殿瓦片的遺蹟，開挖龍闕里時有人聽到蛇精與龜精的對話，還有鄭成功曾潛居美濃，整軍待發以達反清復明的聖志等等。

高雄縣的美濃鎮，風景優美，民風純樸，單純的農業社會結構，仍然保有它濃厚的民俗氣息。美濃平原上的客家族群，在過去二百年來，創造出獨特的地方文化，以及社區意識。

美濃菸樓　陶意重生

菸樓，原本是美濃特殊的產業象徵。但是菸業蕭條了，這些菸樓也多半荒廢了。不過，現在美濃的青年，用舊建物空間再利用的手法，又重新賦予了美濃產業遺跡新的生命。

紙傘風情在美濃

由於美濃人對紙傘有著一分難以割捨的情懷。因此，當外界開始用尼龍製洋傘遮陽時，他們仍然執著於泛黃桐油的紙傘。

原鄉緣紙傘文化村創辦人李鴻鈞先生於十年前，有感於本土文化的沒落和客家文物之流失，毅然地從音樂的領域走出，致力於油紙傘保存與推廣。不忍見家鄉油紙傘老廠「廣振興」就此消逝，美濃油紙傘而斷了傳承，就決定回到家鄉，拜劉運招老師父為師，承傳衣缽。將已有四、五十年歷史的「廣振興」改為「原鄉緣」為招牌，積極努力突破，將美濃油紙傘從實用型轉化為裝飾型且具有典雅之本土工藝品，來開拓美濃客家文化的新領域，迎接紙傘工藝的新時代。

戀戀美濃湖

美濃湖(原為中正湖)是旗山、美濃地區面積最大的湖泊濕地，由於羌仔寮溪和大坑溪不斷帶來泥沙淤積，在入水口附近形成一些砂洲地，著生不少濕生植物和先驅植物，加上人為干擾少，成為鳥類絕佳的棲息地。根據美八色鳥工作室在本地區連續二年的調查，總共記錄到24科67種野鳥，除了常年可見的留鳥外，每年的十月至翌年的三月都有大批的冬候鳥出現在美濃湖，只見牠們在湖面覓食，追逐，使得平日寧靜的湖面頓時熱鬧起來！

黃蝶翠谷

雙溪谷地內黃蝶翠谷生態乃是日治時期人工造林時，「無心插柳柳成蔭」的結果。日本政府在雙溪一帶廣植鐵刀木來作為製造步槍槍托之用。適巧，銀紋淡黃蝶(Catopsi-lia pomonapomona〈Fabricius〉) 在幼蟲時期嗜食鐵刀木的樹葉就如蠶食桑葉一樣；因此單一林相的鐵刀木林，吸引了許許多多的母蝶到鐵刀木葉片上產卵繁衍後代。

再加上氣候適當及無明顯天敵威脅等種種條件配合之下，造就每年至少兩次大發生期（自然現象之變化期），同一時間有五千萬隻淡黃蝶在谷地內活動飛舞的自然生態奇觀。每年在大發生期的時候，在黃蝶翠谷我們可以輕易的同時觀察到淡黃蝶四個生態期的變化。故而，黃蝶翠谷乃是一個絕佳的自然生態教室，可惜的是林地開放承租後，大量鐵刀木被砍伐種植果樹，黃蝶也因食草銳減而數量大減。

美濃發展史

美濃客家地區包含現今美濃鎮全境與杉林鄉、六龜鄉的客家村。此地區客家族群的發展歷史 ，在清代時，其實為南台灣「六堆」客家鄉團的大地域結盟中的「右堆」之主要部分。美濃地區為屏東平原的最北端，為「六堆」主群中唯一位於荖農溪北畔者。乾隆元年（西元1763年），此區的客家墾民先建庄於美濃山脈下方、美濃溪北畔的瀰濃庄為始；在十餘年間，由屏東地區紛湧北進的墾民，陸續拓墾十個大庄與十個小庄。

分布在現今美濃鎮184縣道以北的平原、與翻越美濃山脈、茶頂山脈的「楠梓仙」（杉林鄉之月美、月眉、崁頂、新庄）與「新民庄」（六龜鄉之新寮、新威），成為乾隆年間以後「六堆」社群中最大的墾殖區。由於美濃客家地區為日治時期以前高雄境內唯一客族地區，在清代的族群分類械鬥歷程中，勢單力薄的美濃客家地區與屏東地區的「六堆」團練組織互相支援，以確保族人開墾的生存地。

美濃名稱的由來

美濃從前不叫美濃，而叫「瀰濃」。關於「瀰濃」的起源，有很多種說法，其中有一項有去的傳說：在很久以前我們的祖先還沒來這裡開墾以時，瀰濃是原住民打獵的地方，他們除了打獵，也在這裡種了很多地瓜，而原住民叫地瓜為「ㄇㄧˊㄋㄨㄥˊ」。

日據時期，日本人見此地與故鄉「美濃」地形相似，而將「瀰濃」改為「美濃」，沿用至今，如今為台灣保存客家文化最完整的地方。

另一種說法是：清乾隆元年，一批住在屏東里港武洛庄的客家人，在林豐山兄弟領導下，越過荖濃溪往北到靈山下平原處開墾，因地處山明水秀之間而取瀰，居民皆務農而取濃，故名為「瀰濃庄」，立開庄碑石「......懇上蒼此土可大亦因可久，將奕世而瀰濃」。 瀰濃地區土壤肥沃，水源充足，逐漸凝聚更多的客家鄉親來瀰濃開墾定居，為求永遠平安居住在瀰濃，於是建立起夥房、永安街等，並建築東門樓以防外侵。